Apolline Pardillos

Solemos leer y escuchar que Roberto Arlt representó la realidad material y lingüística de los marginales de la sociedad porteña de los años 1930. Asimismo, la teoría del realismo comprometido de Roberto Arlt, aunque muy criticada apenas apareció, marcó de forma permanente la casi totalidad de los escritos dedicados posteriormente al escritor y a su obra. La proliferación de opiniones divergentes al respecto nos permite, sin embargo, suponer que una definición – aunque sea amplía – del movimiento literario realista, es incapaz de dar cuenta del carácter polifacético de las novelas de Arlt. Por ende, este artículo pretende poner en tela de juicio, desde varios ángulos, la teoría del realismo arltiano para demostrar que las dos novelas de Arlt estudiadas no sólo superan el realismo sino que lo abandonan de manera definitiva en más de un aspecto.

Ricardo Torre

El presente artículo propone un recorrido espacial a través de los tres primeros libros de cuentos del escritor argentino contemporáneo Marcelo Cohen (Buenos Aires, 1951). A partir del marco teórico de la geocrítica de Bertrand Westphal exploraremos la representación de Buenos Aires y de Europa en varios relatos de las obras Lo que queda, Los pájaros también se comen y El instrumento más caro de la Tierra, publicadas entre 1972 et 1981.

Sonia Fournet-Pérot

Este estudio pretende cuestionar la influencia de los movimientos feministas actuales en la sabiduría popular española. La lengua suele reflejar las evoluciones de la sociedad y, siguiendo ese modelo, el refrán, como manifestación lingüística particular, debería ser objeto de una feminización que aspira a la paridad hombre / mujer. Sin embargo también se caracteriza el lenguaje proverbial por su fijación, que tiende a dificultar las adaptaciones, así como lo demuestra un análisis profundizado del refranero de Regino Etxabe que data de 2012; de aquí una tensión entre permanencia y evolución que parece aflojarse, no obstante, en situación de comunicación, lo que revela una diferencia de tratamiento entre lengua y discurso.

Fiona Rossette

While much scholarship in the field of political discourse deals with rhetoric and argumentation, a new focus in recent years has been placed on the specific interpersonal dynamics brought into play. In this article, I explore the interconnections between politics and bodies from a linguistic perspective in terms of: (i) physical phenomena which highlight the role of the speaker’s body, are contingent on the moment of delivery of the speech, and physically bring speaker and audience together; (ii) participant framework. These two aspects coincide with the two components that found Rhetorical Staging, a specific enunciative setup based on a staging of the discourse – and therefore the speaker’s embodiment of the discourse – and a participant framework whereby the speaker adopts an elevated position in order to address an audience that extends beyond the direct public – who are incorporated into this far-reaching community. This two-part, interrelated process is discussed in relation to two speeches delivered by Barack Obama, electoral (the 2007 Jefferson-Jackson Dinner speech) and epideictic (e.g. eulogy delivered in Charleston, June 2015). In the case of political oratory, both embodiment and incorporation prove particularly powerful in legitimating the speech as a political event, and therefore the speaker in his role as leader.

Gabriele Siracusano

La prima ondata di decolonizzazioni avviata tra la fine degli anni ’50 e l’inizio dei ’60 scatenò entusiasmo in tutto il mondo, poiché la fine del sistema coloniale significava l’inizio di una nuova fase della storia dell’umanità. In Italia, il più grande partito comunista dell’Occidente, il Partito comunista italiano (PCI), a partire dalle tesi elaborate dal XX Congresso del PCUS nel 1956, cominciò a sviluppare una sua via originale verso il socialismo e il confronto con l’Africa che si rendeva indipendente – nella visione del PCI – fu fondamentale per elaborare la teoria di un mondo policentrico, dove i comunisti non erano più soli nella battaglia antimperialista. L’indipendenza della Guinea (1958), in particolare, fu il primo banco di prova delle relazioni africane dei comunisti italiani, che osservarono i tentativi di questa nuova repubblica di emanciparsi economicamente dagli ex-dominatori grazie all’aiuto dei paesi socialisti. I legami importanti con la Guinea furono oggetto di riflessioni teoriche e politiche all’interno del Partito comunista e avrebbero definito una linea d’azione verso il Sud del mondo e i futuri contatti con i movimenti dell’Africa australe. Questo articolo analizza la natura dei rapporti tra PCI e guineani e la loro evoluzione nel contesto globale della guerra fredda, tra visioni di progresso e di fallimento.

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